阎景山，笔名愚木，书室名慕贤斋，别署双逸堂主、桐城居士。山西闻喜人，经济师职

称。现为中国书法艺术研究院教育委员会理事、中国硬笔书法协会会员、中国楹联学会书法

艺术委员会委员、中国黄河草书研究院副院长、山西省书法家协会会员、运城市书法家协会

理事。

        （阎景山作品）
     人常说，文如其人。这是指写文章。其实书法也如此。一个长于书法的人，也必定是一

个很有文化道德素养的人。闻喜县是中国古代文化的重要发祥地之一，文物古迹源远流长，

光辉灿烂，人杰地灵。生于斯、长于斯，从小受到传统文化熏陶。阎景山出生于书香门第，

父亲是个老共产党员，从政之余，勤学书法，很有造诣；母亲出身名门，识文明理，更擅长

描龙绣凤。景山在此环境中目濡口染，从小就勤学书法，而且严守古训，循规蹈矩，并把学

书法与做人紧密结合，因此，他的正、草、隶、篆各体，都很有功底，无论近看远观，都能给人以美感和力量。

                  （阎景山作品）
    缘于对“取法乎上”的简单理解，取《兰亭集序》《怀仁集王羲之圣教序》为本，苦修十

年。后遵田树苌老师建言，继攻米芾。 因有习《兰亭》《圣教》之功，入米极快，书风骤

变。于此，也悟出了“久积真力，学宗百家，始可通变”之理。

                  （阎景山作品）

书法乃雅事，功夫在字外，徒练手技，难成华章。阎景山处世低调，不争名，不逐利，更不

会趋炎附势，却深知为书之道须博学广识，提高学养；须理论实践兼具，不可偏废；亦知做

字当先做人，艺高须先德馨；更知若避圈内相忌相轻之害，须谨慎自律。作书要有眼界，做

人当有胸怀，做事不可负人。此乃其做人守则也。

     （阎景山作品）
俗话说：兴趣是最好的老师。由于兴趣广泛，爱好较多，阎景山说他曾有过许多“梦”。

学生时期，酷好文学，作文常常作为范文贴在教室后面的“创作园地”栏里。工作后，《运

城日报》、《山西农民报》、《山西日报》、《山西人民广播电台》等不断有他撰写的通讯

报道、调查报告、小小说等文章发表， 他的中篇报告文学曾在《山西青年》杂志发表。所

以，当作家便是他最早的梦想；喜爱绘画，有阅历，有功底，且技法娴熟，在广泛为当地乡

亲服务的褒誉声中也曾有过当画家的梦；在学校、村里的宣传队，一直都是文艺骨干，笛

子、二胡、板胡随心应手，十里八乡排演节目不亦乐乎，当时也有当个艺术家、 音乐家的

梦； 摄影也是爱好之一，在当时的经济条件下，前后买过七八个照相机，白天照，晚上

洗，看到自己的劳动成果和艺术架构变成一幅幅记载历史的图片， 曾经梦想能做一个专业

摄影家；工作后，先在镇上，后到县上，一直从事农村财务会计和农村经济管理工作，也一

直是全省业务标兵和先进工作者，获会计师 、经济师专业技术职称。连续多年受邀参与全

市农村会计师资培训和省农村财务会计师资培训教材的编撰工作。对此他也曾有过做个经济

专家的梦。谁知，梦想很遥远，现实很骨感。一个个梦想都随着时间的推移擦肩而过。虽然

他对书法的热爱始终如一，手中的毛笔也从未间断，然而， 却唯独从来没有想过要当一名书法家。

                   （阎景山作品）

他常说，书法是很讲究感悟的一门抽象的艺术，“悟”在书法中的要求是极高的，有悟能闻

声而知美人，不悟既使美人在眼前也不见。“悟”就要让写出的东西有丰富的思想在里面，

让笔墨带有思想。

                    （阎景山作品）

他主张，在临帖的时候，必须遵规循矩。要去了解该帖产生的时代背景资料，比如时代的审

美思想，书者的处境心境，这很重要。临帖要有这些知识的储备，要让笔墨带有思想和感

情。

                    （阎景山作品）
他的作品浑厚有力而不失婉转，字体之间浑然一体，大有行云流水之势。单独看每个字体蔚

然独家风格，而整幅作品又成磅礴气势。

阎景山的作品是心之所发，是其人生经历、人格修养和精神风貌的生动体现，是“运用之

妙，存乎一心”的道理。

他遵从身端，意定，色温，气和，语简，心慈，志毅，机密。此乃做人为艺之大节也。