北京中汉2026秋季拍卖会已于11月5日至7日在北京瑰丽酒店预展，11月8日至9日举槌。本届设《迎祥・珍陶集萃》《圆满・清代御窑瓷圆器集珍》《鸿喜・佛像艺术品》《瓷器》《清欢・重彩——文房古董珍玩》等专场。拍卖行在预展期间另行发布两件御窑瓷器的专题精赏：明正德黄地青花折枝石榴花果纹盘与清雍正斗彩五福捧寿纹茶圆。二者一属明代中期黄地青花，一属雍正御窑斗彩，恰好构成从工艺源流到纹样寓意的两条阅读线索。

正德黄地青花：创烧于宣德，鼎盛于弘治正德

黄地青花是明代宫廷传统的瓷器烧造品类，创烧于宣德一朝，清代《南窑笔记》所载“宣德有青花填黄地者”即对此工艺的明确记载。黄釉明艳庄重、青花沉静典雅，双色搭配华贵端正，自创烧之初便深得宫廷推崇，历经成化，至弘治、正德时期工艺臻于鼎盛，成为明代中晚期御瓷的代表品种。

拍品为敞口、浅弧壁、下承圈足的大盘，器型端庄规整，胎质坚致厚重，较成化、弘治器物更显敦雅，兼具前朝法度与本朝浑厚气韵。通体以黄地青花为饰：盘心青花弦纹内绘折枝石榴花卉，内壁等距排布折枝柿子、蟠桃、枇杷、荔枝四季花果，外壁环饰四组折枝西番莲纹。青花艳丽纯正，黄釉丰腴厚润，黄蓝相映。石榴入瓷寓意深远，《群芳谱》以“千房同膜、千子如一”概括其多籽饱满之态，自宋元以来广用于御用工艺；正德御窑绘折枝石榴并非单纯写景，更取多子繁茂之意，寄托皇室子嗣绵延的愿景，内壁蟠桃等瑞果又与之组合成“福寿三多”的吉祥制式。

存世正德黄地青花盘以盘心栀子花纹样最常见，石榴花果纹样相对少见。拍品可与国立故宫博物院藏明正德黄釉青花花果纹盘（编号故瓷015754）相参阅，二者在器型制式、纹饰布局与工艺特征上高度契合。整器烧造品质极佳，相同器中十不见一，是研究明代中期御窑工艺的珍贵实物。

雍正斗彩茶圆：纹样、礼制与配色革新

另一件清雍正斗彩五福捧寿纹茶圆，敞口、弧腹、下承矮圈足，形制精巧端庄，线条圆润雅正；胎质坚致细腻，通体白釉莹润如玉。外壁以斗彩绘“五福捧寿”：先以釉下青花勾勒桃枝、藤蔓轮廓，再于釉上填绘绿彩枝叶、寿桃与矾红蝙蝠，叶片舒展、寿桃晕染浓淡相宜，五蝠点缀其间，青花发色清雅沉稳，釉上彩料鲜丽厚润，填彩精准有度。

纹样背后有一套观念脉络。寿桃自古象征长寿安康，桃枝兼有纳吉迎祥之意；西王母仙桃传说“三千阳春始一花，三千年一结实”、东方朔偷桃成仙等典故广为流传，清宫《胤禛行乐图·东方朔偷桃》册页亦绘雍正帝手执仙桃。蝙蝠之“蝠”谐音“福”，五蝠环绕寿桃暗合《尚书·洪范》所载“寿、富、康宁、攸好德、考终命”五福要义。雍正帝较历代清帝更笃信祥瑞之说，偏爱祥瑞纹饰与瑞器陈设，宫廷画师如郎世宁等亦奉旨创作祥瑞画作，寿桃纹样由此在雍正御瓷中广为盛行。

工艺上，清宫桃蝠纹饰传承有序：康熙时期珐琅作已创蟠桃花果瑞器，故宫旧藏铜胎画珐琅桃蝠纹小瓶即为例证；至雍正朝，瓷胎桃蝠斗彩制式日趋成熟，多由御窑督陶官唐英革新创制。拍品承袭斗彩青花勾线、釉上填彩的基础工艺，又将宫廷珐琅彩晕染技法融入其中，一改前朝配色，形成淡绿柔和温润、矾红清雅脱俗的层次，为前朝未见的新式搭配，可见雍正御窑师古出新的水准。

一件以少见纹样与黄蓝双色见长，一件以礼制寓意与配色革新立足。两件拍品的价值不只在于品相，更在于其可资比对的坐标：前者有故宫同类盘可参照，后者可置于康熙至雍正桃蝠纹饰的演变序列中定位。

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