端午佳节，品思伟大的爱国诗人屈原，永远是端午节节日中绕不开的话题。纵观屈原这一生，无论是他高居“庙堂之上”，还是处“江湖之远”时，他心中思考最多的还是楚国的社稷安慰。

    屈原的爱国精神也在岁月的沉淀中愈加浓厚，普遍而深刻，对历朝历代的书画家的人格与创作产生了重要影响。山水画大师傅抱石笔下的“屈原情结”尤为表现突出。

    易名“抱石”折服屈原高尚人格

    1921年，十七岁的傅抱石为了贴补家用，课余帮人刻章赚钱，并易名为“抱石”，自号“抱石斋主人”。

    这里的“抱石”两字可能是取自司马迁《史纪•屈原列 传》之“(屈原)抱石自投汩罗”，1935年5月，“傅抱石金石书画展”在日本东京银座松坂屋举行，其中三枚印章的内容是取自屈原的诗句，一枚浅红芙蓉石白文印印文便是“清斯濯缨，浊斯濯足”，边款上更是刻屈原《渔父》全文，共210字；另一是豆绿青田石白文印，印文是“阳春白雪”边款刻了《楚辞•宋玉对 楚王问》全文，共246字；还有一枚鸡血石白文印，印面仅有3×4厘米，在其三面刻录屈原《离骚》全文，加上序、跋，共计2765字。这三枚印章更是印证了傅抱石对屈原作品的钟爱与迷恋。